Σοφές φράσεις απ' τα Ομηρικά Έπη

Ο Όμηρος φέρεται ως ο συγγραφέας των ποιητικών κειμένων της Ιλιάδας και της Οδύσσειας, από τα πρώτα κείμενα της Ιστορικής περιόδου της αρχαίας Ελλάδας, γνωστά ως «Ομηρικά Έπη»

Ο ύπνος και ο θάνατος είναι δίδυμα αδέλφια.

Υπνω και θανάτω διδυμάοσιν. (Ιλιάς Π, 672)

*****

Οι Μοίρες έδωσαν στους ανθρώπους ψυχή υπομονετική.

Τλητόν γαρ Μοίραι θυμόν θέσαν ανθρώποισιν. (Ιλιάς Ω, 4)

*****

...εκεί θάβρει τα στερνά του παθήματα, όσα του έγραψε η βαριά του μοίρα από τότε που η μάνα του τον έφερε στον κόσμο.

...ένθα δ' έπειτα πείσεται, άσσα οι Αίσα κατά ακλώθες τε βαρείαι γινομένω νήσαντο λίνω, ότε μιν τέκε μήτηρ. (Οδύσ. Η, 196-198)

*****

Από τη μοίρα του κανένας δεν ξεφεύγει.

Μοίρ' ολοή, την ου τις αλεύεται ος κε γένηται. (Οδύσ. Ω, 29)

*****

Και η γνώμη των φρονίμων μπορεί να μεταβληθεί.

Στρεπταί μεν τε φρένες εσθλών. (Ιλιάς Ο, 203)

*****

Η φοβερή κοιλιά, η καταστρεπτική, πολλά κακά προξενεί στους ανθρώπους

Γαστέρος ένεκα λυγρής, ουλομένης, η πολλά κακ' ανθρώποισι δίδωσιν. (Οδύσ. Ρ, 373-374)

*****

Η νοικοκυροσύνη ανατρέφει θαυμάσια παιδιά.

Οικωφελίη, η τε τρέφει αγλαά τέκνα. (Οδύσ. Ξ, 223)

*****

Ο θαρρετός άνθρωπος σε κάθε πράξη πιο καλά προκόβει.

Θαρσαλέως γαρ ανήρ εν πάσιν αμείνων έργοισιν τελέθει. (Οδύσ. Η, 51-52)

*****

Δεν είναι καλό να ντρέπεται ο άνθρωπος εκείνος που έχει ανάγκη.

Αιδώς δ' ουκ αγαθή κεχρημένω ανδρί παρείναι. (Οδύσ. Ρ, 347)

*****

Ο, τι λόγο θέλεις να πεις, τέτοιον και θ' ακούσεις.

Οποιόν κ' έπησθα έπος, τοιόν κ' επακούσας. (Ιλιάς Υ, 250)

*****

Δεν πρέπει να ζηλεύει κανένας τα ξένα πράγματα.

Ουδέν τι σε χρη αλλοτρίων φθονέειν. (Οδύσ. Σ, 17)

*****

Ο ξένος κι ο ικέτης είναι σαν αδελφός στον άνθρωπο.

Αντι κασιγνήτου ξείνος θ' ικέτης τε τέτυκται. (Οδύσ. Θ, 546)

*****

    (Λόγια του Δία):

Τι κρίμα, να τα βάζουν οι άνθρωποι με τους θεούς. Γιατί ισχυρίζονται ότι από εμάς τους βρίσκουν οι δυστυχίες τους, ενώ αυτοί οι ίδιοι με τις αδικίες τους περνούν δυστυχίες, χωρίς να τους φταίει η μοίρα τους.

Ω πόποι, οίον δη νυ θεούς βροτοί αιτιόωνται, εξ ημέων γαρ φασι κακ' έμμεναι. Οι δε και αυτοί σφήσιν ατασθαλίησιν υπέρ μόρον άλγε' έχουσι. (Οδύσ. 32 -34)

*****

Βαρειά είναι η οργή του Θεού, σαν πέφτει.

Χαλεπή δε θεού έπι μήνις. (Ιλιάς Ε, 178)

*****

Οι μακάριοι θεοί δεν αγαπούν τις άδικες πράξεις, αλλά τιμούν τη δικαιοσύνη και τα δίκαια έργα των ανθρώπων.

Ου μεν σχέτλια έργα θεοί μάκαρες φιλέουσιν, αλλά δίκην τίουσι και αίσιμα έργ' ανθρώπων. (Οδύσ. Ξ, 83-84)

*****

Είδα λοιπόν εκεί τον Μίνωα, του Δία λαμπρό γιο, που κρατούσε σκήπτρο χρυσό και εδίκαζε τους νεκρούς. (Διήγηση του Οδυσσέα απ' ότι είδε κατά το ταξίδι του στον `Αδη).

Ενθ' η τοι Μίνωα ίδον, Διός αγλαόν υιόν χρύσεον σκήπτρον έχοντα, θεμιστεύοντα νέκυσιν... (Οδύσ. Λ, 568-569)

Το είδαμε εδώ  

Ανακαλύπτω

Υπήρξε στην αρχαιότητα πυρηνικός πόλεμος;

Συνταρακτικά ευρήματα σε διάφορες περιοχές της Γης αποδεικνύουν πως στην αρχαιότητα υπήρξε ένας πολιτισμός που είχε στη διάθεσή του πυρηνικά όπλα. Αυτά έγιναν η αιτία της καταστροφής του.

Η άποψη ότι η ανθρωπότητα δεν φθάνει για πρώτη φορά στα παρόντα τεχνολογικά και επιστημονικά επίπεδα είναι πολύ διαδεδομένη σε ορισμένους κύκλους .
Ακόμα και ο ίδιος ο Αϊνστάϊν είχε πει κάποτε πως «τα αρχαία πειράματα έγιναν για άλλη μια φορά, οι παλιές γνώσεις ανακαλύφθηκαν εκ νέου».  
Σύμφωνα με τις σχετικές θεωρίες ο άνθρωπος έχει φθάσει πολλές φορές στο απόγειο της πολιτισμικής και τεχνολογικής του εξέλιξης αλλά εξ αιτίας κάποιας καταστροφής έχει οπισθοδρομήσει και έχει αρχίσει πάλι από την αρχή. 
Αυτό αναφέρεται και από τον Πλάτωνα στο έργο του «Τίμαιος» όπου διηγούμενος την επίσκεψη του Σόλωνα στην Αίγυπτο περιγράφει τη συνομιλία που είχε με τον Αιγύπτιο αρχιερέα που του είπε τη χαρακτηριστική φράση «εσείς οι Έλληνες είστε αιωνίως παιδιά. 
Είστε όλοι νέοι στην ψυχή γιατί δεν θυμάστε τις αρχαίες σας παραδόσεις. Θυμάστε μόνο έναν κατακλυσμό ενώ έχουν γίνει προηγουμένως πολλοί.» 

Από την αρχαιότητα , λοιπόν, είναι γνωστό ότι έχουν γίνει πολλές καταστροφές στο διάβα της ανθρώπινης ιστορίας κι ότι πολλές φορές ο πολιτισμός οπισθοδρόμησε για να ξαναπάρει αργότερα το ανηφορικό μονοπάτι. Σε ποιο επίπεδο ,όμως, είχαν φτάσει οι προηγούμενοι πολιτισμοί; Πολλοί μελετητές υποστηρίζουν πως στο παρελθόν ο άνθρωπος είχε καταφέρει επιτεύγματα αντίστοιχα ή και ανώτερα κι από τα σημερινά. 

Ανάμεσα σ’ αυτά ήταν η χρήση της  ατομικής ενέργειας. Τα βιβλικά Σόδομα και Γόμορα λέγεται ότι καταστράφηκαν από αυτή την αιτία. 
Κάτι αντίστοιχο συνέβη και σε άλλα μέρη της γης. 
Σε νησιά του Ειρηνικού ανακαλύφθηκαν μέσα στη ζούγκλα πανάρχαια τείχη και ερείπια πόλεων που καταστράφηκαν με τέτοιο τρόπο που μόνο μια ατομική βόμβα θα μπορούσε να δικαιολογήσει. 
Αντίστοιχα ευρήματα υπάρχουν και σε άλλες περιοχές της Γης.  Η πιο πρόσφατη από αυτές τις ανακαλύψεις αφορά μια πόλη στην αρχαία Ινδία η κατάληξη της οποίας ήταν τραγική .

Η Ραδιενεργός Πόλη

Σε μια περιοχή του Ρατζαστάν της Ινδίας όπου γίνονταν έργα για την ανέγερση ενός μεγάλου συγκροτήματος κατοικιών ανιχνεύτηκαν υψηλές εκπομπές ραδιενέργειας. Στην ίδια περιοχή είχε παρατηρηθεί στα προηγούμενα χρόνια μεγάλη συχνότητα εμφάνισης καρκίνου και μεγάλος αριθμός γεννήσεως νεογνών με σοβαρές γενετικές αλλοιώσεις. Τι είχε συμβεί εκεί; Γιατί αυτή η περιοχή είχε το προνόμιο της ραδιενεργούς εκπομπής; Οι επιστημονικές έρευνες και η αρχαιολογική σκαπάνη έδωσαν τελικά την απάντηση ανασκάπτοντας μια αρχαία πόλη στην οποία είναι εμφανή τα σημάδια μιας ατομικής καταστροφής που έγινε εκεί πριν από 8000 έως 12000 χρόνια καταστρέφοντας τα περισσότερα κτίρια και σκοτώνοντας περίπου μισό εκατομμύριο ανθρώπους. Ένας ερευνητής ,μάλιστα , υπολογίζει πως η ατομική βόμβα που κατέστρεψε την αρχαία αυτή πόλη ήταν παρόμοιου μεγέθους με εκείνες  που έπληξαν το Ναγκασάκι και τη Χιροσίμα το 1945.

   Στη Μαχαμπαράτα , το Ινδικό έπος, πολλοί ερευνητές ανακαλύπτουν περιγραφές που θυμίζουν σύγχρονα πολεμικά μέσα , άρματα μάχης, πυραύλους και ατομικές βόμβες. Ανάμεσα στα άλλα αναφέρεται πολύ ξεκάθαρα και μια μεγάλης έκτασης καταστροφή που η περιγραφή της παραπέμπει σε ατομική έκρηξη. «Η καταστροφή ήρθε από μια λάμψη που έμοιαζε να έχει όλη τη δύναμη του σύμπαντος κι ύστερα υψώθηκε σε μια στήλη καπνού και φωτιάς τόσο μεγάλη που έλαμπε σαν 10000 ήλιοι μαζί. Ήταν ένα γιγαντιαίος άγγελος θανάτου που μετέτρεψε σε μια στιγμή σε στάχτες μια ολόκληρη φυλή. Τα κορμιά κάηκαν σε βαθμό που έγιναν αγνώριστα. Τα μαλλιά και τα νύχια έπεσαν, τα κεραμικά έσπασαν και τα πουλιά έγιναν άσπρα» . Αυτό θα μπορούσε να είναι μια περιγραφή από τις τραγικές στιγμές που έζησαν οι κάτοικοι στο Ναγκασάκι και τη Χιροσίμα. Όμως πρόκειται για μια περιγραφή που βρίσκεται μέσα στο αρχαίο κείμενο της  Μαχαμπαράτα. Κάποτε θεωρείτο αλληγορική και μυθική αυτή η περιγραφή σήμερα όμως όλο και περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν πως πρόκειται για αυθεντικό ιστορικό γεγονός.

 Ένας Πόλεμος που Μαίνεται Ακόμα

Ο Ινδός ιστορικός Κισάρι Μόχαν Γκάνγκουλι λέει ότι οι ινδικές ιερές γραφές βρίθουν από παρόμοιες περιγραφές που παραπέμπουν σε πυρηνικές καταστροφές. Υπάρχουν επίσης αναφορές για ιπτάμενα πολεμικά άρματα και όπλα ολέθρου τα οποία μπορούσαν να εξολοθρεύσουν ολόκληρους στρατούς εκσφενδονίζοντας τους στρατιώτες μαζί με τους ελέφαντές τους σαν να ήταν φύλλα δέντρων. Αυτό δε που σήμερα εμείς περιγράφουμε σαν το «πυρηνικό μανιτάρι» που ξεπετάγεται στο σημείο όπου πέφτει μια ατομική βόμβα στα αρχαία ινδικά κείμενα περιγράφεται σαν «γιγάντια ομπρέλα» από καπνό και φωτιά.Μολονότι η επίσημη άποψη της ιστορίας δυσκολεύεται να δεχθεί την ύπαρξη προγενέστερων πολιτισμών που είχαν φτάσει στο επίπεδο να δαμάσουν την ατομική ενέργεια, πολλά αρχαία κείμενα και κυρίως πολλά ευρήματα αποδεικνύουν πως η ιστορία είναι διαφορετική από αυτή που πιστεύουν οι περισσότεροι.Ο αρχαιολόγος Φράνσις Τέηλορ ,ειδικευμένος στις ιερές επιγραφές, ανακάλυψε κοντά στην αρχαία ραδιενεργό πόλη της Ινδίας κείμενα σε ναούς που απευθύνουν έκκληση στους θεούς για να σωθούν οι πιστοί από τη «μεγάλη λάμψη» που καταστρέφει τα πάντα.

« Είναι να σταστίζει κανείς αν δεχθεί το ενδεχόμενο κάποιος πολιτισμός να είχε αναπτύξει πυρηνική τεχνολογία πριν από τη δική μας εποχή» λέει ο Βρετανός αρχαιολόγος και συμπληρώνει « ωστόσο οι ραδιενεργές στάχτες που βρίσκουμε σήμερα φαίνεται να επιβεβαιώνουν τις αρχαίες ινδικές γραφές που περιγράφουν έναν ατομικό πόλεμο».

   Ό,τι κι αν κατέστρεψε , πάντως, την αρχαία πόλη στην Ινδία έχει επίδραση ως τις μέρες μας, όπως αποδεικνύουν οι υψηλές συγκεντρώσεις ραδιενέργειας. Γι αυτό και η Ινδική κυβέρνηση απέκλεισε τη μολυσμένη περιοχή και ματαίωσε την ανέγερση των κτιρίων. Η άυξηση των καρκίνων και των τερατογενέσεων  αποδεικνύουν πως ακόμα και χιλιάδες χρόνια μετά ένας πυρηνικός πόλεμος μπορεί να εξακολουθεί να μαίνεται και  να δημιουργεί νέα θύματα.

Από την Ατλαντίδα στο Σήμερα

Πολλοί μάλιστα είναι πεποισμένοι πως αυτή η τεχνολογία υπήρχε και στην αρχαία Ατλαντίδα και πως στην παρούσα εποχή ενσαρκώνονται πολλοί άνθρωποι που ζούσαν σε προηγούμενη ζωή στη βυθισμένη ήπειρο η οποία καταστράφηκε –σύμφωνα με μια άποψη- από τη λανθασμένη χρήση της γνώσης και της τεχνολογίας. Όπως η ατομική ενέργεια. Οι μαζικές ενσαρκώσεις είναι επειδή έχουν δημιουργηθεί και πάλι οι αντίστοιχες συνθήκες και εκείνοι που τότε διάλεξαν λάθος, και έκαναν επιλογή καταστροφής, να έχουν τώρα την ευκαιρία να διαλέξουν και πάλι, αυτή τη φορά πιο σοφά.

Της Ιουλίας Πιτσούλη 

Το είδαμε εδώ  

Ανακαλύπτω

Ἡ κοιλάδα τῶν Ρόδων 4.ΟΟΟ μΧ

Τό 1922 ὁ Ἐλβετός φιλέλλην μέ Αὐστριακές καταβολές Paul Amadeus Dienach (Πάουλ Ἀμαντέους Ντήναχ) ἔχοντας ἔλθει στήν Ἀθήνα τοῦ μεσοπολέμου, μετά ἀπό ἕνα ἀτύχημα πέφτει σέ ληθαργικό ὕπνο (κλινικά νεκρός γιά 15 λεπτά). Ἡ συνείδησή του κάνει ἅλμα στόν χρόνο. Μεταφέρεται λοιπόν στό ἔτος 3906 μ.Χ. διατηρώντας παράλληλα τήν συνείδηση τοῦ ἑαυτοῦ του. Ἔχει μεταβιωθεῖ στόν φυσικό ἐπιστήμονα Ἀνδρέα Νόρθαμ. Τήν ἐμπειρία τοῦ αὐτή τήν κατέγραψε ὑπό μορφήν σημειώσεων ἡμερολογίου στήν μητρική του γλώσσα καί παρέδωσε τά χειρόγραφα στόν μετέπειτα πρύτανη τῆς Παντείου Γεώργιο Παπαχατζή. Πέθανε ἀπό φυματίωση τό 1924 σέ ἡλικία 38 ἐτῶν στήν Ἀθήνα ἤ στήν πατρίδα του. Τά χειρόγραφα αὐτά μαζί μέ κάποια τετράδια σημειώσεων τοῦ 1918-1922 μεταφράσθηκαν στήν Ἑλλάδα ἀπό τόν Παπαχατζή μέ τόν τίτλο Κοιλάδα τῶν Ρόδων.

Η αναγένηση το μέγα ξημέρωμα

............................................................

Στην Νότιο Ευρώπη, στην περιοχή της Μεσογείου,200 διανοούμενοι και στοχαστές ίδρυσαν την πόλη στην οποία έδωσαν το όνομα "Κοιλάδα των Ρόδων", το 2894. Ο συγγραφέας την επισκέπτεται περρίπου χίλια χρόνια αργότερα.

Την κατοικούν 6.000.000 άτομα που αποτελούν την αφρόκρεμα του πνευματικού κόσμου της υδρογείου. Τό 3906 μ.χ, Ἡ κοιλάδα τῶν Ρόδων - ἡ πνευματική πρωτεύουσα τῆς Γής (κάπου στή νότιο Εὐρώπη, στήν περιοχή τῆς Μεσογείου…), κατοικεῖται ἀπό 6.000.000 ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι εἶναι τό ἀπαύγασμα τῆς πνευματικῆς ἀριστείας τῆς ὑφηλίου. Ἐκεῖ ὁ Homo Sapiens - Sapiens (Ἀλέξης Βόλκυ) μεταμορφώνεται (ἀποκτώντας τήν Ὑπερόραση, τήν ἄμεση φώτιση καί ἐπαφή μέ τό Φῶς), σέ Homo Occidentalis - Novus, τόν νέο ἄνθρωπο μέ ἀνατομικές ἀλλαγές στά σημαντικότερα ἐγκεφαλικά κέντρα.

Στην ουσία οι άνθρωποι εκει δεν είναι οι γνωστού τύπου διανοούμενοι αλλά κάτι πολύ περισσότερο:υψηλά πνευματικά όντα που συνδιάζουν τα χαρακτηριστικά του μεγάλου επιστήμονα, του φιλόσοφου και του μύστη(!!!).

Στην πόλη αυτή συντελέστηκε το μεγαλύτερο θαύμα της ανθρωπότητας:η ανάπτυξη της υπερόρασης.

Ηταν ένα εξελικτικό άλμα που συντελέστηκε ακαριαία, αλλα για να δημιουργηθούν οι προυποθέσεις της εκδήλωσής του χρειάστηκαν αρκετοί αιώνες. Ας δούμε πώς.

Ο νέος χρυσός αιώνας.

.................................................

Από την στιγμή της δημιουργίας της η Κοιλάδα των Ρόδων προετοιμάζει το έδαφος και ανάβει ένα πνευματικό φώς που προσελκύει τους ανθρώπους με πνευματικές, μεταφυσικές και ιδεαλιστικές ανησυχίες από όλη την υφήλιο.

Γύρω στο 3200 αναβιώνει ο ¨Χρυσός" αιώνας της αρχαιότητας αλλά με πολύ μεγαλύτερη λαμψη.

Ο ήρωας ακούει από τον δάσκαλο της ιστορίας τα ονόματα αυτών που θα χαρακτηριστούν ώς ο Ομηρος και ο Μπετόβεν του μέλλοντος.

Ο πρώτος ονομάζεται Λάρσεν και ο Ντήναχ περιγράφει ότι παρακολουθεί σε ολόγραμμα την κηδεία του Λάρσεν που έγινε στα 3253.

Ο δεύτερος ήταν ο Βαλμαντέλ και το 3258 παίχτηκε για πρωτη φορά το ορατόριο "Προσευχή ανάμεσα στις Χρυσές Σφαίρες των Αστρων".

Μια μουσική θεική που έκανε την ψυχή του ακροατή να πέφτει στα γόνατα από εκσταση.

Μία από τις πρώτες μέρες του Σεπτέμβρη του 3382 μαθαίνει ο έξω κόσμος (!!!)

πως στην Κοιλάδα των Ρόδων γίνονται περιστατικά που δεν μπορούν ακόμα και οι σοφοί να εξηγήσουνε ολόκληρη την σημασία τους[...]

Πέντε αιώνες ¨εσωτερικής μύησης"

και καλλιέργειας της προσωπικότητας σε μια μακρά σειρα απο γενιές εκείνων των εκλεκτών αναχωρητών

οδήγησαν σε ένα απίσυτευτο πνευματικό επίτευγμα: την πρόσκτηση της Υπερόρασης.

Yπερόραση

.................................

Ηταν στις 6 Σεπτεμβρίου του 3382 που ο 70χρονος Αλέξης Βόλκυ έκανε πρώτος το πέρασμα στην επόμενη εξελικτική φάση αποκτώντας την υπερόραση.

Σε 36 ώρες η εμπειρία αυτή άρχισε να εμφανίζεται και σε άλλους ανθρώπους.

Η υπερόραση είναι κάτι πολύ περισσότερο από την διερεύνυση της συνείδησης, την διαίσθηση και το προφητικό όραμα.

Είναι η άμεση φώτιση, μία νέα κεραία συλλήψεως επιπροσθείσα στις πνευματικές δυνατότητες του ατόμου.

Αρχή της δημιουργίας του Homo Occidentalis Novus.

Οι άνθρωποι έχουν θρησκευτικό συναίσθημα αλλά όχι περιορισμένο στα πλαίσια μιας ειδικής θρησκείας.

Ωστόσο ο Ιησούς παραμένει ακόμα πρότυπο (!!!),

το άγαλμά του υπέρχει σε περίοπτη θέση μαζί με του Βόλκυ στο ιερότερο μέρος της Πόλης.

Ελληνικού τύπου ατμόσφαιρα καθορίζει την αισθητική και την αρχιτεκτονική.

Ο Ντήναχ βλέπει αγάλματα και κήπους και γλυπτά αριστουργήματα να πλημυρίζουν τις πόλεις τους.

Επίσης μαθαίνει ότι η 9η συμφωνία του Μπετόβεν, θεωρούν, ότι διηγείται την δύσκολη πορεία του ανθρώπου από το σκοτάδι στο φώς.

Για την κοινωνική συμπεριφορά ο Ντήναχ παρατηρεί ότι ο τωρινός είναι ένας κοινωνικός ψυχολογικός τύπος που δεν θα τον συναντήσεις που θενά αλλού στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Πράλληλα υπάρχει αφθονία υλικών αγαθών. και η ταξική ιεραρχία έχει περιεχόμενο πνευματικό και πολιτιστικό.

Η "μάζα" μετά την θητεία της απολαμβάνει την ζωή μελετώντας και ζώντας την σε πλήρη αφθονία.

Στην ανώτερη τάξη ανήκουν εκείνοι που μετά την δίχρονη θητεία τους στην πόλη επιλέγουν να αφιερωθούν στην δημιουργία.

Ολοι οι άνθρωποι ολοκληρώνουν την βασική τους εκπαίδευση στα 17, και ώς τα 19 υπηρετούν την "θητεία" τους.

Μια διετία εργασίας την μοναδική τέτοια περίοδο στην ζωή τους, σε περίπτωση άρνησης τής δεν υπάρχουν κυρρώσεις αλλα κανείς δεν την αρνείται, ονομάζονται "συνέτεροι" και μετά το πέρας της ονομάζονται "πολίτες".

Πόλεις και Φυσικό περιβάλλον

..........................................................

Στις μεγάλες πόλεις μένουν 20-30 εκατομύρρια άνθρωποι.

Οι πόλεις είναι επίγειες, γεμάτες δύχτια από γέφυρες και 300 μίλια ψηλά υπάρχουν εναέρια νησιά.

Αλλά και μέσα στη γη υπάρχουν παμφωτες (!!!) γιγάντιες πολιτείες καταυγασμένες από ανοιχτοπράσινο και απαλόχρωμο, ξεκούραστο φως διάχυτο παντού.

Παρτέρια και συντριβάνια, κήποι που δημιουργούσαν ανθοπλημύρα, πλήθος από γαλάζιες πεταλούδες.

Και αγάλματα και γλυπτά απο συνθετικό μάρμαρο.

Μεγάλες εκτάσεις δασών και λιμνών. Το κλίμα ήταν ελεγχόμενο.

Υπάρχει ένα ποτάμι η Σήλαια, φαρδύ τεχνητό, γέννημα της ατομικής ενέργειας, διασχίζει όλη την Ευρώπη

όμως δεν γίνεται περαιτέρω λόγος για αυτό.(!!!)

Οι μεταφορές και οι συγκοινωνίες είναι εναέριες.

Οι οδικές μετακινήσεις υπάρχουν αλλά μονο για την απόλαυση του τοπίου και ονομάζονται "οικουμενικές" για το εκπληκτικό τους μήκος..(!!!)

 Ὁ Πάουλ Ἀμαντέους Ντήναχ δίχως νά εἶναι Ἕλλην, δίχως νά ἀνήκει σέ κάποια διαβόητη ὁμάδα, μυστική ἐταιρία, λέσχη, ὀργάνωση, στοά, πάνω στό ἄνθος τῆς ἡλικίας του, ἔγραψε ἕνα ἀπό τά σημαντικότερα βιβλία ὅλων τῶν ἐποχῶν. Ὅσοι ἀσχολήθηκαν σοβαρά μέ τό φαινόμενο Ντήναχ, μεταξύ τῶν ὁποίων καί ὁ ἀείμνηστος συγγραφέας Θεόδωρος Ἀξιώτης κατέληξαν σέ ἕνα συγκλονιστικό συμπέρασμα : Ὁ Ντήναχ δέν ἦταν ὁ συγγραφέας τοῦ μεγαλύτερου μέρους τοῦ ἔργου τοῦ ἀλλά ὁ Ἀνδρέας Νόρθαμ.

Τα γεγονότα που θα συγκλονίσουν την ανθρωπότητα στο μέλλον.

Από τον 20ο έως τον 24ο αιώνα:

Αρχίζει ο κόσμος να μπαίνει σε μια πολιτισμική και πνευματική υποβάθμιση.

Υπάρχει έκρηξη υπερπληθυσμού. Οι πόλεις γίνονται ασφυκτικές, οι γαίες ελαττώνονται και αρχίζει να υπάρχει πρόβλημα τροφής. Το νερό γίνεται πολύτιμο.

Το 2204 ολοκληρώνεται ο αποικισμός του πλανήτη Άρη. Η αποικία ευδοκιμεί 60 χρόνια και μετά καταστρέφεται ολοσχερώς από μια τεράστια φυσική καταστροφή στον πλανήτη, μαζί της πεθαίνουν οι 20.000.000 άποικοι.

Το 2309 μεγάλη καταστροφή χτυπά τη Γη, την οποία προκαλεί ο ίδιος ο άνθρωπος, με σκοπό να λήξει ο μακροχρόνιος πόλεμος μεταξύ των φυλών που μάστιζε τη Γη.

Από τον 25ο έως τον 40ο αιώνα:

Αρχίζει η αναγέννηση. Το 25ο αιώνα, ηγούνται του κόσμου κορυφαίοι επιστήμονες καθώς, η τεχνολογική και οικονομική ανάπτυξη είναι ισοδύναμες με την πρόοδο και την εξέλιξη. Με τις νέες μεθόδους που χρησιμοποιούν οι νέοι ηγέτες (οι οποίοι είναι ταγμένοι στην εξυπηρέτηση της ολότητας), καταφέρνουν οι άνθρωποι να ζουν με περισσές υλικές ανέσεις.

Τον 29ο αιώνα ιδρύεται μια ιδανική πολιτεία που ονομάζεται "Κοιλάδα των Ρόδων". Αρχίζει να δίνεται βάση στην πνευματική ανάπτυξη.

Τον 34ο αιώνα η ανθρωπότητα αποκτά μια έκτη αίσθηση την υπερόραση (άμεση γνώση).

Τέλος τον 40ο αιώνα οι άνθρωποι έχουν πια μια βαθιά εσωτερική καλλιέργεια, οι άξίες είναι πνευματικές, κυριαρχούν συναισθήματα αδελφοσύνης και ευγένειας. Όπως λέει χαρακτηριστικά ο Dienach "το απίστευτο και το αδύνατο έχουν μπορέσει να το κάνουν αληθινό". Ζουν μια νέα Χρυσή Εποχή.

Τό 3906 μ.χ, Ἡ κοιλάδα τῶν Ρόδων - ἡ πνευματική πρωτεύουσα τῆς Γής (κάπου στή νότιο Εὐρώπη, στήν περιοχή τῆς Μεσογείου…), κατοικεῖται ἀπό 6.000.000 ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι εἶναι τό ἀπαύγασμα τῆς πνευματικῆς ἀριστείας τῆς ὑφηλίου. Ἐκεῖ ὁ Homo Sa

piens - Sapiens (Ἀλέξης Βόλκυ) μεταμορφώνεται (ἀποκτώντας τήν Ὑπερόραση, τήν ἄμεση φώτιση καί ἐπαφή μέ τό Φῶς), σέ Homo Occidentalis - Novus, τόν νέο ἄνθρωπο μέ ἀνατομικές ἀλλαγές στά σημαντικότερα ἐγκεφαλικά κέντρα.

ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΟΠΟΥ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ Ο ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΠΥΡΙΝΑΣ
 *ΘΕΙΚΗ ΣΦΑΙΡΑ* ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΠΟΥ ΜΕΣΩ ΑΥΤΗΣ ΘΑ ΔΙΑΧΕΕΤΑΙ ΤΟ ΦΩΣ 
ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΓΗ...

ΠΗΓΗ: ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ, Η ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΩΝ ΡΟΔΩΝ 4.ΟΟΟ μχ

Το είδαμε εδώ   

Ανακαλύπτω

Ἕλληνες Φιλόσοφοι

Στρατιὲς ὁλόκληρες οἱ Ἕλληνες διανοούμενοι, ἐπιστήμονες καὶ φιλόσοφοι... Πλήθος ἀπειράριθμο οἱ ἰδέες καὶ ἐπιστημονικὲς ἀνακαλύψεις τους, πολλὲς ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἔφτασαν μεσα ἀπὸ τὰ βιβλία τοὺς στὸ σήμερα, ἐνῶ πολλαπλάσιες αὐτῶν καταστράφηκαν στο πέρασμα τῶν αἰώνων μαζὶ μὲ βιβλιοθῆκες κοσμοξάκουστες γιὰ τοὺς θησαυροὺς Σοφίας ποὺ περιείχαν.

ΟΜΗΡΟΣ ...ἀφηγεῖται τὴ δράση βασιλιάδων καὶ ἡρώων, παραδίδοντας γιγαντιαία νοήματα ἀρίστου τὲ καὶ κραταιοῦ βίου ! 

ΗΣΙΟΔΟΣ ... γράφει γιὰ γεωργοὺς καὶ βοσκούς.Περιγράφει τὴ Θεογονία καὶ τὴ δημιουργία τοῦ Κόσμου. Οἱ περιγραφές του (Τιτανομαχία, Γιγαντομαχία κλπ) κρύβουν πολλοὺς συμβολισμοὺς σχετικὰ μὲ τὴ δημιουργία τοῦ κόσμου καὶ τὶς γεωλογικὲς ἀνακατατάξεις ποὺ ἀκολούθησαν 

ΙΩΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ 

ΘΑΛΗΣ ὁ Μηλίσιος ... ἀναζητοῦσε τὴν προέλευση καὶ τὴν οὐσία τοῦ κόσμου. Πίστευε πὼς ἡ ὕλη δημιούργησε τὴ γῆ, ἀέρα, φωτιὰ καὶ ἔτσι σχηματίσθηκε ὁ κόσμος. 

ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ ... μαθητὴς τοῦ Θαλῆ. Πίστευε πὼς τὰ πράγματα γεννήθηκαν ἀπὸ τὸ ἄπειρο καὶ πὼς ὅταν καταστραφεῖ κάτι, ξαναγυρνᾶ σ' ἐκεῖνο ἀπ' τὸ ὁποῖο προῆλθε. Ἔτσι ὁ κόσμος παραμένει ἀναλλοίωτος καὶ ὑπάρχουν στὸ Διάστημα ἄπειροι κόσμοι ποὺ διαδέχονται ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Ἑκατοντάδες χρόνια πρν τὸ Λαβουαζιὲ καὶ τὴν θεωρία τῆς "ἀφθαρσίας τῆς ὕλης" ! 

ΑΝΑΞΙΜΕΝΗΣ ... μαθητὴς τοῦ Ἀναξιμάνδρου. Συμφωνεῖ μὲ τὸ δάσκαλό του γιὰ τὴ θέση τῆς γῆς στὸ Διάστημα. Ἐπιπλέον πιστεύει πὼς ἡ γῆ εἶναι ἀπεριόριστη, ἐπίπεδη καὶ αἰωρεῖται στὸ διάστημα, ὅπως καὶ τὰ ἄλλα ἄστρα. Προσέξτε! "καὶ αἰωρεῖται στὸ διάστημα, ὅπως καὶ τὰ ἄλλα ἄστρα" 

ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ ... θεωρεῖ πὼς ὅλα τα πράγματα εἶναι σὲ ἀδιάκοπη κίνηση, ροὴ καὶ ἐξέλιξη, σὲ ἕνα συνεχὲς γίγνεσθαι : "τὰ πάντα ρεῖ". Δίνει προταιρεότηταστο στοιχεῖο τῆς φωτιᾶς (=ἐνέργεια ;;;). Τὸν κόσμο, λέει, δὲν τὸ ἐφτίαξε κανένας Θεός. 

ΕΛΕΑΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ 

ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ ... ὀπαδὸς τοῦ μονοθεϊσμοῦ. Ὁ Θεὸς δὲ μοιάζει στοὺς θνητούς, οὔτε στὴ μορφή, οὔτε στὴ σκέψη. Ὁ Θεὸς εἶναι ἕνας, αἰώνιος, ἀμετάβλητος, πανταχοῦ παρών, κυβερνώντας τὰ πάντα ἄϋλος καὶ ἀθέατος. Μία θεολογικὴ προσέγγιση πολὺ κοντινή, ἂν ὄχι ταυτόσημη, μὲ τὴ χριστιανικὴ ἀντίληψη γιὰ τὸ Θεό, 610 χρόνια πρὶν τον Χριστιανισμό ! 

ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ ... ὑποστήριξε αὐτὰ ποὺ εἶπε καὶ ὁ Ξενοφάνης γιὰ τὸ Θεό.Πίστευε πὼς τὸ μόνο πραγματικὰ ἀληθινὸ ποὺ ὑπάρχει εἶναι ὁ Θεὸς καὶ κατὰ συνέπεια ἐμεῖς καὶ ὅλα γύρω μας εἶναι μία παραίσθηση ποὺ νομίζουμε πὼς εἶναι πραγματικά. Ἂν μπορούσαμε νὰ σταθοῦμε μπροστὰ στὸ Θεὸ καὶ τὴ δόξα του, τὰ "φαντάσματα" αὐτὰ θὰ ἐξαφανίζονταν. Περιττὴ κάθε ἐπισήμανση γιὰ ὁμοιότητα μὲ τὴν χριστιανικὴ ἀντίληψη. 

ΖΗΝΩΝ ... διετύπωσε μία σειρὰ θέσεων ὑπεράσπισης τοῦ Παρμενίδη. Ὁ τρόπος ποὺ ἀνέπτυξε τὶς θέσεις αὐτὲς στάθηκε ἡ αἰτία νὰ θεωρηθεῖ ὡς ὁ θεμελιωτὴς τῆς διαλεκτικῆς 

ΜΕΛΙΣΣΟΣ ... ὀπαδὸς τοῦ Παρμενίδη, πίστευε πὼς οἱ αἰσθήσεις μας ἀπατοῦν. Πράγματι ! δὲν μποροῦμε νὰ δοῦμε ὁλόκληρο τὸ φάσμα τοῦ φωτὸς ! βλέπουμε ἀνάμεσα στὸ Ἰῶδες καὶ τὸ Ἐρυθρό, ἐνῶ πέρα ἀπὸ αὐτὰ ὄχι (ὑπεριῶδες, ὑπέρυθρο) 

ΕΠΙΧΑΡΜΟΣ ... προσπάθησε νὰ συμβιβάσει τὶς ἰδέες τοῦ Ἠράκλειτου μὲ αὐτὲς τοῦ Ξενοφάνη ΠΥΘΑΓΟΑΡΑΣ ... οἱ ἀριθμοὶ καὶ τὸ κενὸ ἀποτελοῦν τὴν ἀρχὴ τοῦ κόσμου. Βασικὴ πραγματικότητα εἶναι τὸ "ἕνα", ὁ Θεὸς δηλαδή, καὶ ἀπὸ αὐτὸ τὸ "ἕνα" προέρχονται ὅλα 

ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ ... ἐξηγεῖ τὴν κίνηση τῶν πλανητῶν καθὼς καὶ τὴν αἰτία ἔκλειψης τοῦ ἡλίου. Συμπεραίνει πὼς χρειάζεται κάποιος χρόνος γιὰ νὰ μεταδοθεῖ τὸ φῶς στὸ Διάστημα, τὸν ὁποῖο δὲ μποροῦμε νὰ ὑπολογίσουμε ἐξ αἰτίας τῆς μεγάλης ταχύτητας τοῦ φωτὸς (!). πιστεύει ἀκόμα πὼς τὰ φυτὰ ἐμφανίστηκαν στὴ γῆ πρῶτα ἀπὸ τὰ ζῶα καὶ πὼς ζῶα καὶ φυτὰ διαμορφώθηκαν ἐξελικτικὰ σὲ διάφορα εἴδη. Ἰδέες διατυπωμένες ἀπὸ ἄνθρωπο ποὺ γεννήθηκε 484 χρόνια πρὶν τὸ Χριστὸ καὶ περίπου 2.400 πρὶν τὸν Δαρβίνο 

ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ ... δίδασκε πὼς ὁ Ἥλιος εἶναι μία διάπυρη πέτρα μεγαλύτερη καὶ ἀπὸ τὴν Πελοπόννησο. Πίστευε πὼς ὁ κόσμος μπορεῖ νὰ διαιρεῖται συνεχῶς σὲ ἄπειρα κομμάτια. Θεωρία διάσπασης τοῦ ἀτόμου, 464 χρόνια πΧ ; 

ΟΙ ΥΛΙΣΤΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 

ΛΕΥΚΙΠΠΟΣ ... δάσκαλος τοῦ Δημόκριτου. Ὁ κόσμος, γι' αὐτόν, ἀποτελεῖται ἀπὸ αἰώνια, συμπαγῆ καὶ ποιοτικῶς ὅμοια ἄτομα ποὺ κινοῦνται σὲ ἕνα κενὸ χῶρο. Τὰ ἀντικείμενα ἔχουν διαφορετικὴ μορφὴ μεταξὺ τοὺς γιατί τὰ ἄτομά τους ἔχουν διαφορετικὴ σύνθεση 

ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ ... ἀναγνωρίζει τὴν ἀμεταβλητότητα καὶ αἰωνιότητα τῆς ὕλης λέγοντας πὼς "τίποτα δὲ γεννιέται ἀπὸ τὸ τίποτα καὶ τίποτα δὲν μεταβάλλεται σὲ τίποτα". Ὑποστηρίζει τὴ θεωρία τοῦ δασκάλου του γιὰ τὸ "ἄτομον" 

ΣΟΦΙΣΤΕΣ 

ΠΡΩΤΑΓΟΑΡΑΣ ... συμπατριώτης τοῦ Δημοκρίτου ἀπὸ τὰ Ἄβδηρα τῆς Θράκης. Στήριζε τὶς θεωρίες του στὸν Παρμενίδη καὶ τὸν Ζήνων. Πίστευε πὼς τὸ μόνο πραγματικὸ εἶναι τὸ Ἀνώτερο Ὂν καὶ πὼς ὅλα τα ἄλλα εἶναι πλάσματα τῆς φαντασίας μας. 

ΓΟΡΓΙΑΣ ... μαθητὴς τοῦ Ἐμπεδοκλέους ποὺ ὑποστήριξε τὶς ἀπόψεις τοῦ δασκάλου του 

ΠΡΟΔΙΚΟΣ ... ἀσχολήθηκε μὲ τὴν ἠθικὴ καὶ ἔγραψε τὸ μύθο τοῦ Ἡρακλῆ ποὺ διαλέγει τὸ δρόμο. Οἱ σοφιστὲς ὑποστήριζαν πὼς ἔπρεπε κατ' ἀρχᾶς νὰ γνωρίσουμε τὴ διάνοιά μας καὶ τὸ μηχανισμό της. 

ΛΥΚΟΦΡΩΝ καὶ ΑΛΤΑΔΗΜΑΣ ... ἀνήκουν στοὺς νεώτερους σοφιστὲς ποὺ ἀπέρριπταν τὴν ἀναγκαιότητα τῶν κοινωνικῶν τάξεων, θεωρώντας πὼς ἡ φύση δὲν ἔπλασε κανέναν σκλάβο καὶ πὼς οἱ ἄνθρωποι γεννιοῦνται ἐλεύθεροι. 22 αἰῶνες πρὶν τοὺς Εὐρωπαίους Διαφωτιστές... 

ΘΡΑΣΥΜΑΧΟΣ ... μίλησε γιὰ τὴ σχετικότητα τῶν κοινωνικῶν καὶ ἠθικῶν κανόνων καὶ θεωροῦσε πὼς τὸ δίκαιο ἐκφράζει τὸ συμφέρον τοῦ δυνατότερου. πίστευε πὼς οἱ νόμοι εἶναι ἀντίστοιχοί του πολιτεύματος ἀπὸ τὸ ὁποῖο ἐκπορεύονται. 

ΣΩΚΡΑΤΗΣ ... πολέμιος τῶν σοφιστῶν. Ἰδεαλιστής, πολέμιος τοῦ ὑλισμοῦ. Κατέβασε τὴ φιλοσοφία ἀπὸ τὸν οὐρανὸ στὴ γῆ, μελετώντας ὄχι μεταφυσικὰ πράγματα ἀλλὰ τὸν ἄνθρωπο. Πίστευε στὴν ἀναγκαιότητα πειθαρχίας πρὸς τοὺς νόμους καὶ τὴ συνεχῆ αὐτοβελτίωση. Σὲ μία ρωμαιοκαθολικὴ προσευχὴ ὑπάρχουν οἱ ἑξῆς στίχοι : Ἅγιε Σωκράτη, πρέσβευε ὑπὲρ ἠμῶν (San Socrates ora pro nobis). 

ΠΛΑΤΩΝ ... πιστεύει πὼς γιὰ κάθε τί ποὺ ὑπάρχει στὴ γῆ ὑπάρχει στὸ οὐρανὸ τὸ ἰδανικὸ πρότυπό του, τὸ "καλούπι" τοῦ. Πίσω ἀπὸ τὸν κόσμο τῶν αἰσθήσεων ὑπάρχει ἕνας ἰδεατὸς ἄλλος κόσμος ὁ ὁποῖος εἶναι Τέλειος. Πιστεύει πὼς ἡ ἀθάνατη ψυχὴ τοῦ κάθε ἀνθρώπου ζεῖ ἀνάμεσα στὰ "τέλεια" πρότυπα, ἐνῶ τὰ φθαρτὰ σώματά μας ἀνάμεσα σὲ ἀτελεῖς "σκιές" τῶν προτύπων. Διατύπωσε τὴν πρώτη ὁλοκληρωμένη ἄποψη γιὰ μία κοινωνία ποὺ σήμερα θὰ τὴ χαρακτηρίζαμε ὡς "σοσιαλιστική". 

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ... θεμελιώνει τὴ Λογικὴ καὶ βάζει σὲ τάξη τὶς ἀνθρώπινες ἰδέες. Μελετᾶ τὴ φύση σὲ ὅλες της τὶς ἐκφάνεις καὶ συγγράφει 170 ἔργα ἀπὸ τὰ ὁποῖα διασώθηκαν μόνο τὰ 47. Εἶναι ὁ τελευταῖος μεγάλος Ἕλληνας φιλόσοφος καὶ ὁ πρῶτος Εὐρωπαῖος. Οἱ ἀπόψεις τοῦ διαποτίζουν ἀπόλυτα τὴν εὐρωπαϊκὴ σκέψη ὡς καὶ τὸν 18ο αἵ. Εἶναι ἀδύνατο μέσα σὲ 5 γραμμὲς νὰ δώσουμε μία συνοπτικὴ ἔστω παρουσίαση τοῦ πολυσχιδοῦς ἀριστοτελικοῦ ἔργου...

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Ο Μ. Αλέξανδρος για τους Αραβες ήταν ένα ον υπερκόσμιο και Θεϊκό και τον λάτρευαν ως Θεό!

Με αυτό το όνομα Iskander [=Ισκαντερ] αποκαλούσαν και αποκαλούν όλοι οι Αραβόφωνοι τον Μέγα Αλέξανδρο. Όμως η λέξη Iskander είναι η ακριβώς η ίδια λέξη με την λέξη Αλέξανδρος που έχει όμως αλλοιωθεί, κυρίως, λόγω της επαφής των Αραβόφωνων λαών με τους Ρωμαίους που και γι΄αυτούς, ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Μέγας και Θεϊκός!!!!!

Στα Λατινικά η λέξη Αλέξανδρος γίνεται ALEXANDER και στα Αραβικά αποδίδεται ως ISKANDER. Οι δύο τελευταίες όμως συλλάβες και στις δύο αυτές γλωσσολογικές αποδώσεις, δηλαδή η κατάληξη ANDER, όπως βλέπουμε είναι απολύτως ίδιες και εκείνο που αλλάζει στην λέξη είναι η πρώτη συλλαβή.

Πως όμως η Λατινική πρώτη συλλαβη ALEX έγινε ISK;

Στα Αραβικά το άρθρο Ο αποδίδεται ως al. Έτσι οι Άραβες θα έπρεπε να αποκαλούν τον Αλέξανδρο: Al Alexander [=Ο Αλέξανδρος].

Επειδή υπήρξαν έτσι δύο Al το ένα απορόφησε το άλλο και έμεινε μόνο το ένα. Έτσι αντί να λέγουν Al Alexander άρχισαν να λένε Al exander.

Στην λέξη exander το e στα Αραβικά είναι σπάνιο και αποδίδεται κυρίως ως Ι. 

Το δεύτερο γράμμα, το Χ δηλαδή δεν υπάρχει στην Αραβική γλώσσα. Το απέδωσαν λοιπόν με διάσπαση ως KS [=ΚΣ] με ταυτόχρονη αντιστροφή λόγω καλύτερης ακουστικότητας σε SK.

Έτσι λοιποίν η λέξη Al EXAHDER έγινε AL ISKANDER και Ο Αλέξανδρος λεγόταν AL ISKANDER και που τελικά με την πάροδο των ετών κατέληξε στο σκέτο ISKANDER!
ISKANDER...... ISKANDER...... Ησαν οι Φωνές προσδοκίας για την επάνοδο του Αλέξανδρου..... 

Ο Αλέξανδρος θα ξανάλθει.... Ο Αλέξανδρος θα ξανάλθει......... όπως έλεγαν και στην ταινία από το μυθιστόρημα του Τζόζεφ Ράντγιαρντ Κίπλινγκ : "Ο άνθρωπος που ήθελε να γίνει Βασιλιάς", με τους Σον Κόννερι και Μάϊκλ Καίην!

Και αν ο Ζευς ο Άνακτας, ο Δωδωναίος, ο Πελασγικός γινότανε σήμερα να ξαναζούσε, σίγουρα θα έλεγε:

Σήκω τώρα Βασιλιά Αλέξανδρε, σήκω Ισκαντέρ τον κόσμο να ξυπνήσεις, τον κόσμο που το λάθος κυβερνά, ελεύθερο ξανά να τον εκάνεις. Και εγώ την άδεια θα σου δώσω τον Γόρδιο Δεσμό με τα χέρια αυτήνε την φορά να τον ελύσεις και εγώ την άδεια και πάλι θα σου την δώσω την αυτοκρατορία σου ξανά πιο δυνατή και πάλι να την φτιάξεις, από τα Δελφικά και της Δωδώνης τα Ιερά μέχρι τα πέρατα της Γης, μέχρι εκεί που ο σεβαστός ο άνθρωπος τελειώνει.......!!!

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω

Η Σοφία των Κόαν - Ζεν

Το να περπατάει κανείς είναι Ζεν.
Το να κάθεται είναι Ζεν.
To να μιλάει ή να σωπαίνει το να κινείται ή να σταματά Ζεν είναι μοναχά.
Αυτός που ξέρει δεν μιλά.
Αυτός που μιλά δεν ξέρει.

Πώς άραγε να προλογίσει κάποιος μια τέτοια παρουσίαση για το Ζεν;

Οτιδήποτε και αν προσπαθούσε να πει δεν θα ήταν Ζεν αφού το Ζεν δεν έχει σχέση με το νου, ίσως απλά θα πρότεινε να νιώσετε. Το να νιώσει κανείς, όπως το να δει κάτι διαφορετικό σε ένα ηλιοβασίλεμα, είναι η ανθρώπινη κληρονομιά και δόξα.

Ο Δρόμος είναι σαν το διάστημα τίποτα δεν του λείπει τίποτα δεν του περισεύει.Αν δεν το βλέπεις είναι γιατί έχεις προτιμήσεις.

Πρόσεξε όσα λες. Κι όσα λές να τα εφαρμόζεις,

Ότι υπάρχει μέσα υπάρχει και έξω. Εκείνο που δεν έχει σώμα μέσα στο σώμα κρύβεται. Όποιος κατανοεί την αλήθεια αυτή σύντομα θα σπάσει τα δεσμά του.

Ο μεσαίος δρόμος είναι αυτός που δεν έχει μέση, ούτε δύο πλευρές. Όταν σε ενοχλεί ο αντικειμενικός κόσμος, αυτή είναι η μία πλευρά. Όταν ο νους είναι ταραγμένος είναι η άλλη. Όταν δεν υπάρχει ούτε η μία ούτε η άλλη πλευρά, δεν υπάρχει ούτε η μέση. Αυτός είναι ο μεσαίος δρόμος.

Για δέκα χρόνια δεν μπορούσα να γυρίσω πίσω΄ τώρα έχω ξεχάσει και το δρόμο.

H γνώση είναι λαθεμένη κατανόηση. Η έλλειψη γνώσης είναι τυφλή άγνοια. Το Τάο είναι σαν τον κενό ουρανό. Εκεί, έχει μήπως σημασία το σωστό ή το λάθος; λάθος;

Ένας άνθρωπος μπορεί να φαίνεται ανόητος κι ωστόσο να μην είναι. Μπορεί να φυλάει τη σοφία του με προσοχή.

Ακόμα και μια οργισμένη γροθιά δε χτυπάει ένα χαμογελαστό πρόσωπο.

Λόγια, σκέψεις΄ όσο προσκολούμαστε σε αυτά τόσο χάνουμε την ουσία. Απέχω από λόγια και σκέψεις, κινούμαι ελεύθερος παντού. Σταματώ να τρέχω πίσω από φαντάσματα.

Να ζεις μέσα στον κόσμο αλλά να μην κολλάς στη σκόνη του. Όταν βλέπεις κάποιον να κάνει μια καλή πράξη μιμήσου τον κι όταν κάνει μία λαθεμένη απόφευγέ την.

Τι είναι το μονοπάτι Δάσκαλε; Η καθημερινή ζωή.

Το ένα μοιάζει να βρίσκεται μέσα σε όλα. Κι όλα μοιάζουν να βρίσκονται στο ένα.

Ο σοφός έχει το νου του σαν καθρέφτη. Δεν κρατά τίποτε. Δεν αρνείται τίποτε. Δέχεται αλλά δεν παρακρατεί.

Δεν μπορείς να το περιγράψεις ούτε να το ζωγραφίσεις. Δεν μπορείς να το θαυμάσεις ούτε να το αισθανθείς, αυτός είναι ο Εαυτός σου ο αληθινός. Κι αν ο κόσμος όλος χαθεί, αυτός δεν θα χαθεί.

Δάσκαλε, τι είναι η Φώτιση; Κάνε μου τη χάρη να μη σκορπάς εδώ τις βρωμιές σου.

Όταν έρχεται μια ευκαιρία μην την αφήσεις να περάσει. Πριν κάνεις όμως κάτι σκέψου δυο φορές.

Αν πραγματικά αγαπώ τον εαυτό μου δεν πρέπει να τον αγαπώ. Αν θέλω να τον προφυλάξω δεν πρέπει να τον προφυλάξω.

Σύμφωνα με το σπόρο έρχεται κι ο καρπός. Όποιος κάνει καλό, καλό θερίζει κι όποιος κάνει κακό, τέτοιο θα βρει. Έτσι έλεγαν οι παλιοί σοφοί.

Αυτός που νικά τους άλλους είναι δυνατός. Όποιος όμως νικά τον εαυτό του είναι αληθινά πανίσχυρος.

Αν μου δώσεις κάτι χωρίς να χρησιμοποιήσεις τα χέρια σου, τότε θα σε πλησιάσω χωρίς να χρησιμοποιήσω τα πόδια μου.

Όλα τα πράγματα επιστρέφουν στο Ένα΄ το Ένα που επιστρέφει;

Να μην λυπάσαι ποτέ για το παρελθόν. Κοίτα μπροστά.

Όλα τα πράγματα είναι σαν όνειρα, σαν οφθαλμαπάτη, σαν φυσαλίδα και σκιά΄ είναι σαν σταγόνες δροσιάς, σαν λάμψεις αστραπής΄ έτσι θα έπρεπε να θεωρούνται.

Αν προσπαθήσεις να πετύχεις ηρεμία σταματώντας την κίνηση, μια τέτοια ηρεμία θα είναι πάντα σε κίνηση.

Ο σπόρος της Μεγάλης Σιωπής οδηγεί στη γνώση της Μεγάλης Υπηρεσίας.

Μη θάβεις τον εαυτό σου μέσα στη ζωή. Πέτα με τις σκέψεις σου, πέτα με τη βεβαίωση, πέτα με την αγάπη και θα συνειδητοποιήσεις τη χαρά του πετάγματος. Και πάλι η άβυσσος της ζωής θα παραμένει κάτω απ' τα πόδια σου.

Υπάρχουν πολλοί δρόμοι, μα η καρδιά αναγνωρίζει τον πιο σίγουρο. Να κατανοείς με σαφήνεια σημαίνει ότι μαθαίνεις πολλά.

Το επαναστατημένο πνεύμα συντρίβει τα δεσμά της φυλακής.

Μάθε τη Σοφία του Δημιουργού μέσ' απ' της ζωής τα σύμβολα.

Το είδαμε εδώ

Ανακαλύπτω